Notre culture aime parler du G.O.A.T. “The Greatest Of All Time.” Ce qui signifie Le « meilleur de tous les temps ». Les gens se disputent si le G.O.A.T. de basket-ball est Michael Jordan ou Lebron James. Tom Brady est considéré par beaucoup comme le G.O.A.T. du football avec 7 victoires au Super Bowl. Simone Biles avait une tête de chèvre en strass sur son léotard lors de la compétition de gymnastique olympique de cet été pour marquer un point : elle est la gymnaste la plus décorée au monde. De toute évidence, nous sommes une société qui valorise la grandeur fondée sur les réalisations, les talents et les compétences.

Qui était le meilleur ?

Mais dans le passage d’aujourd’hui, nous voyons comment Jésus a évalué la grandeur et ce n’était pas basé sur ce que vous pourriez attendre. Alors qu’ils marchaient sur le chemin de Capharnaüm, les disciples de Jésus se disputaient entre eux pour savoir lequel d’entre eux était le meilleur. La grandeur dépendait du statut économique, du pouvoir politique et de la puissance militaire dans leur culture. Pendant longtemps, les Juifs avaient été opprimés par des nations plus grandes qu'eux, et ils espéraient que Jésus serait le Messie qui rétablirait les rôles, libérerait les Juifs de la domination romaine et établirait son royaume. Naturellement, les disciples voulaient participer à cette balade. Alors ils ont essayé de se classer.

Il est possible que cet argument ait commencé parce que Pierre, Jacques et Jean avaient obtenu le privilège spécial d’assister à la Transfiguration. Mais ce n’est pas le seul moment où nous voyons les disciples, ou leurs familles, se disputer des postes d’autorité. Dans Matthieu 20, 20-28, Salomé, la mère de Jacques et de Jean, vint à Jésus et lui demanda : « ...que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. (v. 21)» Elle voulait le statut, le pouvoir et l’honneur pour ses fils dans le Royaume de Dieu.

Êtes-vous prêt à souffrir ?

Mais Jésus ne lui a pas donné la réponse qu’elle attendait; il lui a demandé s’ils étaient prêts à « boire la coupe qu'il doit boire ? » (v.22). En d’autres termes, Jésus demandait s’ils étaient prêts à souffrir comme Il l’a fait. Jésus a continué à dire quelque chose de très semblable à Ses paroles dans le passage d’aujourd’hui : « Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. Il n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.  C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. (vs. 25-28).«

Jésus est l’ultime G.O.A.T., et pourtant, Il est venu pour souffrir et pour servir. Il n’est pas né dans un palais, mais dans une crèche d’une petite ville de parents modestes. Sa naissance n’était pas annoncée aux rois, aux dignitaires et aux prêtres, mais aux humbles bergers; son ministère terrestre était de prendre soin des « derniers ». Il a nourri les pauvres, il a guéri les malades, il a chassé les démons, et il a lavé les pieds de ceux qui étaient sous son autorité (Jean 13:1-20). Puis, Il a subi la mort brutale d'un criminel parce qu’Il aimait ceux qui étaient en dessous de Lui.

Grandeur inattendue

Mes amis, Jésus n’a pas défini la grandeur comme le monde. Sa grandeur est inattendue. Il a dit que ceux qui veulent être grands doivent se mettre en dernier et donner leur vie pour les autres. Si vous êtes en position d’autorité sur les autres, Jésus a clairement dit que vous n’êtes pas plus grand que ceux qui sont en dessous de vous. Dans Son royaume à l’envers, Il a dit que la première place est la dernière place, le service est l’honneur, et la mort est la vie.