Au cours de son long voyage vers la foi, le fondateur du méthodisme du XVIIIe siècle, John Wesley, a posé beaucoup de questions à son conseiller, Zinzendorf. Un jour, Zinzendorf a posé à son tour une question à Wesley : « Monsieur Wesley, croyez-vous que le Christ est mort pour vos péchés? »

Wesley a répondu : « Je crois que le Christ est mort pour les péchés du monde. »

« Mais, monsieur Wesley, dit Zinzendorf, je ne vous ai pas demandé cela. Est-ce que Christ est mort pour vos péchés ? »

Une bonne question.

Dans Matthieu 16, Jésus est allé rencontrer ses disciples et leur a demandé : «Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme ?» Ils répondirent :«Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.»

Après qu’ils lui eurent dit ce que les autres avaient dit, Jésus demanda : « Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? »

Une bonne question.

A Noël, Dieu ne nous permet pas d’être générique sur qui Il est ou ce qu’IL a fait pour nous. Il devient spécifique. C’est ce que signifie Noël — quand le Dieu de l’univers, le Dieu que personne ne connaissait en vrai, Nous a tant aimé qu’IL est entré dans le temps et l’espace dans son Fils : « Mais l'ange leur dit : Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.» (Luc 2, 10-11).

Un ami pasteur m’a dit un jour que lorsqu’il regardait sa congrégation, « Parfois, j’ai l’impression, quand ils sont assis là à me regarder, que quelqu’un est sur le point de se lever et partir, « Je propose que nous recevions l’information et que nous quittons. »

L’un des dangers d’être chrétien, surtout pendant longtemps, est de simplement recevoir l’information, puis quitter.

« Ce sera un signe pour vous… »

« Je propose que nous recevions l’information et que nous quittons. »

« La Parole s’est fait chair… »

« Je propose que nous recevions l’information et que nous quittons »

Le bébé dans une mangeoire, né pour mourir sur une croix pour Son peuple…

« Je propose que nous recevions l’information et que nous quittons »

Dieu est spécifique avec son peuple à Noël, et cela devrait changer nos vies.

Dieu est devenu spécifique à propos de son amour.

Un peintre parisien du nom de Marcel de le Clure écrivit en 1875 une lettre d’amour à sa bien-aimée. Bien que cela ne semble pas si étrange, ça l’est. Dans cette lettre d’amour, il a répété trois mots 1 800 000 fois : « Je t’aime ». Personne ne sait comment elle a répondu, mais j'ai une supposition.

Que feriez-vous différemment si vous saviez combien Dieu vous aimait? La plupart d’entre nous pensent à Dieu comme quelqu’un à craindre. Il y a du bon là-dedans : Dieu est grand et effrayant. Mais que feriez-vous si vous saviez, saviez vraiment, qu’Il vous aimait—pas de si…, ni de mais…?

Dieu est devenu spécifique sur son choix.

Si vous êtes croyant, depuis la création de la terre, Dieu connaît votre nom. Comment réagirais-tu si tu savais qu’avant ta naissance, il a planifié tout ce que tu traverses ? Est-ce que cela vous rassurerait ou vous soulagerait? Comment agiriez-vous si vous saviez qu’avant qu’Il pende les étoiles, avant qu’Il creuse les vallées et crée les montagnes, qu’Il vous a appelé à Lui, connaissait votre nom, planifiait votre vie, et l’a réparée pour que vous le connaissiez ? Je ne sais pas pour toi, mais ça fait une grande différence pour moi.

Dieu est venu pour les siens. Il est entré dans le temps et l’espace. Et si vous étiez la seule personne sur la face de la terre, croyant, Il serait venu pour vous.

Dieu est venu pour les siens. Il est entré dans le temps et l’espace. Et si vous étiez la seule personne sur la face de la terre, qui croit , Il serait venu pour vous.

Dieu est devenu spécifique sur Sa promesse.

Cyprien, évêque de l’église de Carthage au IIIe siècle, écrit à son jeune ami Donat:

C’est un monde joyeux comme je le vois de mon jardin sous l’ombre de mes vignes. Mais si je devais monter quelque haute montagne et regarder au-dessus des vastes terres, vous savez très bien ce que je devrais voir : des brigands sur les autoroutes, des pirates sur la mer, des armées qui combattent, des villes qui brûlent. Dans les amphithéâtres, des hommes assassinés pour plaire à des foules qui applaudissent ; égoïsme, cruauté, misère et désespoir sous tous les toits. C’est un monde mauvais, Donatus… C’est un monde incroyablement mauvais.

C’est vraiment un monde mauvais. Nous avons besoin de lumière. Nous avons besoin de promesses. C’est l’essence même de Noël.

C’est difficile d’avoir confiance dans ce monde. C’est difficile, mais Il est venu et Il a promis.

Si vous saviez que tout cela allait marcher, tout le temps; si vous saviez que vous alliez rentrer chez vous en toute sécurité; si vous saviez que rien ne vous arriverait qui n’est pas d’abord passé par une main marquée d’un ongle; comment agiriez-vous?

Dieu a été précis à propos de notre réponse.

Clovis Chappell raconte l’histoire d’un des bergers qui a entendu la proclamation des anges sur la naissance de Jésus, mais qui n’est pas allé à Bethléem pour voir par lui-même. Des décennies plus tard, alors qu’il tenait son petit-fils à genoux, il raconta à l’enfant l’histoire émouvante de Jésus et des anges.

« Est-ce tout ? » demanda le garçon. « Qu’avez-vous fait quand vous avez entendu la bonne nouvelle ? Était-ce vrai ? L’enfant Christ est-il vraiment né ? »

Le vieil homme a répondu avec une certaine tristesse : « Je n’ai jamais su. Certains disent que c’était vrai. Certains disent que ce n’était qu’un rêve. Je n’ai pas pris la peine d’aller voir. »

Noël ne s'est pas simplement produit il y a deux mille ans. C’est un événement personnel  si nous l’avons vu et cru.

Si vous ne l’avez pas vu et cru, n’attendez plus. Allez voir. Allez Le voir par vous-même. Ne laissez pas l’occasion passer.

Si vous avez vu Jésus et cru, que Noël soit célébré à travers vous, non pas une fois par an, mais toute l’année, chaque année, chaque jour. Il ne s’agit pas seulement d’un bébé. Il s’agit de Christ le Seigneur, le Dieu vivant, qui vient pour nous, qui vient vivre et mourir pour nous.

Cela devrait faire toute la différence.